云南潑水節的來歷

傣族潑水節，流行于云南省傣族人民聚居地的傳統節日，國家級非物質文化遺產之一。 潑水節又名“浴佛節”，傣語稱為“桑堪比邁”（意為新年 ），西雙版納傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州的傣族又稱此節日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源于梵語，意為周轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節。潑水節一般在傣歷六月中旬（即農歷清明前后十天左右）舉行。

2006年，云南省西雙版納傣族自治州申報的傣族潑水節經國務院批準被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2008年，云南省德宏傣族景頗族自治州申報的傣族潑水節經國務院批準被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

云南潑水節的傳說故事

潑水節的由來，在傣族民間有個神話故事。傳說很久以前，統治傣族地區的火魔，使民間沒有風雨，莊稼不能生長，人民生活十分痛苦。火魔有從民間姑娘中搶去的七個妻子，她們目睹火魔殘酷狠毒，對民間的疾苦非常同情，決心為人民除掉禍根。因火魔練得法術，七個姑娘沒法將它殺死。后來她們佯裝挑逗他高興，施巧計探得根除火魔的秘密。聰明勇敢的七姑娘乘火魔大醉熟睡之機，從他頭上拔下一根頭發，火速地勒住他的脖子。果然，火魔的頭顱立即掉在地上，滾到哪里便燒到哪里。隨著火勢不斷擴大，眼看即將燃至附近的房屋，大姑娘急中生智，迅速將魔頭抱起，地上的熊熊大火馬上熄滅，火魔也隨之消失，為了使人民不再遭受火魔的迫害，七個姑娘輪流抱住魔頭，并用輪換的空隙用水沖洗，一直到火魔的腦袋化成塵土為止。后來，人們為了紀念傣家七個姑娘的英勇精神，于每年消滅火魔的日子，互相潑水祝福。

云南潑水節的歷史淵源

潑水節源于印度，隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，已經有數百年的歷史了。 到了節日，傣族男女老少都穿上節日盛裝，而婦女們則各挑一擔清水為佛像洗塵，求佛靈保佑。“浴佛”完畢，人們就開始相互潑水，表示祝福，希望用圣潔的水沖走疾病和災難，換來美好幸福的生活。集體性的相互潑水就這樣開始了。人們用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。文雅的則用樹枝蘸水潑。“水花放，傣家旺”“潑濕一身、幸福終身！”象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。入夜，村寨鼓樂相聞，人們縱情歌舞，熱鬧非凡。